自從網絡直播成為當下受眾面最為廣泛的演播方式以來，一直是熱點頻頻，“爆款”無數，總能在數量龐大的網民中間引發(fā)一波又一波的輿論高潮。譬如最近火爆出圈的“曹云金相聲直播”。

其實，“相聲+直播”現象的出現已非新鮮事物。三年抗擊新冠疫情取得決定性勝利，在此期間，不少相聲團隊及演員陸續(xù)入駐“抖音”“快手”等知名網絡平臺，既彌補了因線下演出的停滯而帶來的損失，也在一定程度上維系了與新老觀眾的聯系?？梢哉f，隨著自媒體的愈發(fā)普及，相聲的“云直播”已日漸成為相聲演員尤其是年輕一代展現自我風采的有效方式。特別是基于三年來線上直播的實踐經驗，無論是賽事直播還是個人展示，整體的制播效果以及觀演雙方的互動交流都日漸成熟和豐富。

故而，近期引發(fā)熱議的“曹云金相聲直播”現象絕非偶然，細究起來，其背后的成功密碼至少有以下三點：

(資料圖片)

其一，自帶話題感，為相聲直播的火爆起到不可或缺的引流、加持的助推作用。

自十幾年前退出“德云社”以來，曹云金這個名字一直與諸如“師徒反目”之類的話題標簽密不可分，他的一言一行也總能時不常地引發(fā)網絡震動。據說，在此番大張旗鼓地開始相聲直播之前，他也曾嘗試過直播帶貨等等，但總是因為與網友關于爭議話題的言語交鋒而匆匆下線。直到今年四月份，他開始正式在直播間里直宮直令地說起了傳統(tǒng)相聲，蜂擁而至的觀眾群體才眾口一詞地夸贊起他的相聲基本功，互動話題的焦點才開始有所轉向。

不得不說，曹云金身上自帶的話題感為他的相聲直播火爆出圈起到了不可或缺的引流、加持的助推作用。其后，他陸續(xù)邀請相聲同行以及非遺人士、知名樂手等加盟直播現場，再加上他參演的年代劇《鐵馬豪情的日子》正在衛(wèi)視同期熱播，一時間，話題感疊加乃至爆棚。

其二，“內容為王”始終是互聯網世界各種新媒體生存發(fā)展的重要根本。

眾所周知，對文化消費而言，內容永遠是排在第一位的。全媒體時代的內容創(chuàng)新、形式創(chuàng)新和手段創(chuàng)新各有所長，無論傳播樣式如何變化，內容創(chuàng)新始終占據首位，且是產生核心競爭力，是不可替代的。因此，如何向受眾提供優(yōu)質內容進而實現利益的轉化，恐怕是每一位從事網絡直播的人士都必須面對和解決的實際問題。

相聲云直播的應運而生，不僅僅是作為文化產品的相聲藝術在傳播渠道方面的改變，也是觀眾對于傳統(tǒng)藝術與新的媒介形式相互結合的接受與選擇。

因此，從這一層面上來說，曹云金相聲直播的火爆出圈，其實是有著水到渠成的內在合理性的。與此同時，當各種視頻內容紛至沓來、“亂花漸欲迷人眼”之時，小調小曲、快板書、琵琶……當這些相對小眾的藝術形式與傳統(tǒng)相聲一起輪番亮相，其相聲直播的脫穎而出，內容輸出以其至關重要性自然起到一招制勝的作用。

其三，基本功扎實，加上多年舞臺實踐的積淀，是相聲直播火爆出圈的底氣。

盡管相聲云直播這種業(yè)態(tài)已然持續(xù)多時，涉獵者亦不絕如縷，但真正能夠引發(fā)觀眾的持續(xù)關注并產生一定影響的，為數并不多。況且，對于此前眾多冠以“相聲直播”的線上節(jié)目，觀眾也是頗有微詞。譬如，對那些隨意拼湊的網絡笑話集錦，或純粹的才藝展示之類，觀眾并不完全買賬，甚而犀利地提出過質疑。而曹云金以其相對扎實的基本功和多年舞臺實踐的積淀，和同樣年齡段的同行劉云天、何沄偉、王玥波、金霏、陳曦等人一起，給觀眾帶來的是完完整整、不折不扣的傳統(tǒng)相聲經典作品，如《扒馬褂》《八扇屏》《大保鏢》等 ，包括向馬季先生致敬的“復刻”版《宇宙牌香煙》等，一改其他同類直播的碎片化觀感，自然贏得滿堂喝彩。至于其采取的免費網上直播的營銷策略，顯而易見是在為下一步的線下公演“鋪平墊穩(wěn)”，目的自然還是為了爭取更大范圍的受眾群體，倒也情有可原。

通過分析比對觀眾的各種留言（彈幕），不難發(fā)現，此番相聲直播的關注度和影響力一直有增無減，同時，關于相聲藝術的當下創(chuàng)演實踐，觀演雙方其實在互動過程中也達成了可貴的共識，即：無論傳播途徑如何變換，傳播技術如何更新，唯有遵循相聲自身的藝術規(guī)律，才能真正有助于相聲藝術的傳承與發(fā)展。

總而言之，相聲直播火爆出圈并非偶然，這其中，既有從業(yè)者對當前文藝生態(tài)環(huán)境的主動適應，亦有觀演雙方對傳統(tǒng)藝術當下生存境遇的思考。從線下演出到云上直播，再復歸到線下的演出現場，流量只是表面的“煙火”，絢爛綻放之后仍會歸于寂然。相聲直播的火爆現象，對于整個曲藝行業(yè)而言固然值得關注，但絕非唯一的成功路徑。相聲直播，到底能“火”多久、走多遠，還有待觀望和考察。一句話，傳統(tǒng)藝術的傳承與發(fā)展仍需多方著力，踏實前行。（蔣慧明）

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